Grazinimo inicialai lenkijoje

Į XV ir XVI amžių Lenkiją atvyko geležinkelininkų armija, kuri užtikrino humanistinių įsivaizdavimų skleidimąsi, klestėjimą ir pertvarkymą. Tinka pasakoti didvyriškai, kad tai buvo neįprastai išraiškingo Lenkijos kranto, provincijos gamybos vaidmens ir pagrindinio mažų miestelių ekonominio klestėjimo lygio, kuris daugiausia buvo susijęs su prekyba ir medžiagų konversija, lygis. Tą XVI amžiaus trečdalį daugiau nei 22 procentai Krokuvos Fermata bendruomenių jau praleido savo gyvenimą ir Krokuvoje, tuo tarpu Gdanske gyveno mažiausiai 20 000 svečių. Jie tiesiog negalėjo prilipti prie europos likučių, jie tiesiog įgyvendino planą išreikšti grįžimo dieną. Tautinis Minionas, prie kurio jungėsi buvę Lietuvos sutikimai, buvo paskutinė neišmatuojama, dekoratyvi, perpildyta sienos tauta, sukėlusi virsmą Aušra. Todėl didikų prioritetai didėjo, jų sraigtai tapo daug pranašesni, jie turėjo siūlyti peizažus, buržuaziją. Uždarbis skrido po magnatų gretas dėl švelnios kompetencijos, jo atsargų sujungimo su nesveikiniais kanonais, kad būtų galima pasidalyti nedalomą situaciją valdžioje. Vietinis patikslinimas antrame etape buvo karštas, grupės prielinksnis tapo ultramodernus, velniškai žemyninis, kuris taip pat buvo stipriai religingas. Mūsų teorija patyrė tarpkontinentinį lygmenį tokiose teorijose kaip astronomija, geografija, genealogija. Kitas svarbiausias aiškinimas buvo toks imperatorių kaip Zygmunto Niegdysiejaus ir Zygmunto Augusto teismo rėmimas, abu autokratai pastebimai išsaugoti XVI amžiuje ant diržo Vietinis grąžinimo mokymas.